书陈道士止酒诗后
[元代]：吾丘衍
真乐不在酒，高吟岂为狂。谁能采菊似陶令，篱东若待江州王。
陈仙紫霞客，脱洒吾所识。天瓢不染人世香，曾向瑶台醉春色。
玉桃屡食王母笑，眉发千年若年少。世人往往犹见之，对人但写空中辞。
长江滔滔九江水，江流注海无穷已。锦肠光射虹影昏，未必尘浆可濡此。
阳春从昔和者稀，大音既发馀音低。隋侯明月照车乘，纷纷鱼目空尘泥。
高阳小饮夸汉祖，伯伦荷锸终何补。君不见餐霞楼上飞凤凰，酿玉蚁穴苍苔荒。
真樂不在酒，高吟豈為狂。誰能采菊似陶令，籬東若待江州王。
陳仙紫霞客，脫灑吾所識。天瓢不染人世香，曾向瑤台醉春色。
玉桃屢食王母笑，眉發千年若年少。世人往往猶見之，對人但寫空中辭。
長江滔滔九江水，江流注海無窮已。錦腸光射虹影昏，未必塵漿可濡此。
陽春從昔和者稀，大音既發馀音低。隋侯明月照車乘，紛紛魚目空塵泥。
高陽小飲誇漢祖，伯倫荷锸終何補。君不見餐霞樓上飛鳳凰，釀玉蟻穴蒼苔荒。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代：
王同祖
独上危楼望落晖。昏鸦归处远烟微。
湖光洗得秋容净，争奈江南雁又飞。
獨上危樓望落晖。昏鴉歸處遠煙微。
湖光洗得秋容淨，争奈江南雁又飛。
宋代：
吕本中
水天空阔片帆开，野岸萧条送骑回。重到张公泊船处，小亭春在锁青苔。
水天空闊片帆開，野岸蕭條送騎回。重到張公泊船處，小亭春在鎖青苔。
唐代：
胡宿
鱼龙曼衍夸宫戏，湘虙浮沈衒水嬉。齐上圣皇千万寿，飘然仙乐在瑶池。
魚龍曼衍誇宮戲，湘虙浮沈衒水嬉。齊上聖皇千萬壽，飄然仙樂在瑤池。
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弘历
欲雨难为意，延俄转怛忉。先虞风复作，稍幸日全韬。
祷向明神切，心缘区㝢劳。原田将坼兆，颙望沛恩膏。
欲雨難為意，延俄轉怛忉。先虞風複作，稍幸日全韬。
禱向明神切，心緣區㝢勞。原田将坼兆，颙望沛恩膏。
明代：
林弼
双溪水绕新县绿，溪上桑麻春雨足。鸡犬不惊牛犊閒，野人笑语喧溪屋。
县有贤尹温如玉，知我民情谙土俗。阳春布泽百里均，不问深山与穷谷。
雙溪水繞新縣綠，溪上桑麻春雨足。雞犬不驚牛犢閒，野人笑語喧溪屋。
縣有賢尹溫如玉，知我民情谙土俗。陽春布澤百裡均，不問深山與窮谷。
明代：
陆深
曾闻郑女咏同车，更爱丰标淡有华。欲傍苔莓横野渡，似将铅粉斗朝霞。
品题从此添高价，物色仍烦筑短沙。漫道春来李能白，秋风一种玉无瑕。
曾聞鄭女詠同車，更愛豐标淡有華。欲傍苔莓橫野渡，似将鉛粉鬥朝霞。
品題從此添高價，物色仍煩築短沙。漫道春來李能白，秋風一種玉無瑕。