社会造句

1.有外界人士指出,国际社会对海地数十年来的援助几乎未能奏效,仅是让部分政客们囊橐丰盈而已。

2.公民党的宗旨在于推动民主政制及社会公义,坚决为香港的繁荣及不断改善香港人的生活而努力.

3.大凡小学教员，没有改造社会的精神，便是很枯燥无味的。

4.要重塑我们国民的人文精神任重道远，不仅要从学校的人文教育抓起，而且还要从社会的各个层面，各个角落抓起，全民动员，全民共建，为把我国建设成为一个高度物质文明和高度精神文明的国家而共同努力。

5.一百十四、封建社会里，由父母一手包办的婚姻，造成了无数悲剧。

6.尹大宁作为韩国著名的小说家，着力塑造了无数心灵受到伤害的社会下层人物形象，反映了他们的贫困生活。

7.应当说,真正灾区社会的重建才刚刚开始,抚今悼昔,对于逝者最好的祭奠就是让幸存的亲人过上幸福的生活,实现这一目标仍任重道远。

8.林子大了，什么鸟都有。社会复杂了，什么人都有了。我是哪一类人呢，我正琢磨着呢？

9.了解中国的近现代文学史，还可以知道，这些大文学家社会活动家，还必定是教育家。叶圣陶是当之无愧的，巴金是当之无愧的，老舍鲁迅朱自清等等都是当之无愧的。

10.如果你是普通人，你在现状和社会给你无形压力里挣扎。

11.有的已是良田万顷的社会主义新农村;有的是川流不息的高速公路;有的是鳞次栉比的高楼大厦;有的已丰碑耸立,让后人传颂敬仰……

12.当一个人力图完善自己的时候，他将不再向外界寻求什么，也不向外界推诿什么，他将重心放在自己的内部，而社会的进步就由一个一个独立的人试图自我完善的过程当中得来。

13.要实现社会主义现代化,必须改革开放,而不能闭关锁国。

14.最省事的办法是不让孩子出生，这个小生命虽然已经形成，却还没有出世，而人们已经剥夺了他在社会上的地位，私通生下的孩子不管是从父亲那里，还是从母亲那里，都不会得到法律的承认。

15.就是在社会主义初级阶段,也需要几代人,甚至几十代人的前赴后继,不懈努力。

16.它不仅具有社会调查学的意义，同时也对女性主义问题进行了一次不露声色的反思和追问。

17.虽被称为“淫书”,但其实这部书绝非为写“性”而写“性”,它呈现了16世纪晚明社会的人情百态,可谓包罗万象,前人之述多矣。

18.在当今的中国城市中，社会的两极分化伴随着公共安全的隐忧和纸醉金迷的奢侈，这形成社会暴力的两端，并演绎为透过媒体景观所揭示的社会的阵痛和焦虑。

19.生产发展，生活宽裕，乡风文明，村容整洁，管理民主，建设社会主义新农村，是河北省平山县温塘镇北马冢村百姓祖祖辈辈的梦想。

20.人类有了今天的美好，有了今天的文明，难道不是劳动的功绩？是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态，是劳动让我们直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会，走进了社会文明。

21.社会心理学家曾作过一个试验：在召集会议时先让人们自由选择位子，之后到室外休息片刻再进入室内入座，如此五至六次，发现大多数人都选择他们第一次坐过的位子。

22.两个儿女亲家之间的恩怨情仇，描写了乡村社会的各种生活状态以及人伦道德的丧失。

23.特别是青少年在家庭暴力环境的影响下，不务正业，不思学习和上进，游手好闲，聚众斗殴，甚至用暴力报复社会以致走上违法犯罪的道路。

24.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。陶行知

25.在这些丑陋的障碍存在的社会里，最好是佯装不知它的存在。

26.安宁的社会环境是经济腾飞的一个重要条件。

27.男人是不是大丈夫，不在于下不下厨房，也不在于是不是对自己的女人言听计从，而是有没有资格强奸这个**养的社会，你若能一百零八式都精通，那就是真大丈夫了。

28., 谁不愿意自己是一个乖孩子，能如愿考上理想的大学成为天之骄子，圆父母的心愿；谁不愿意自己是一个优秀的人才，踏上社会，成为对他人有用的人，可是，很多事情成常常不以人的意志为转移的。

29.增加财富、建立社会主义社会的真正的和唯一的基础只有一个，这就是大工业。列宁

30.信息社会就是好：想你打个电话，问候发条短信，足不出户把事办，联系轻松就方便。兔年马上来报到，借机表达我心意，祝你兔年吉祥，开心幸福。

31.江湖中人的行为，又时时处处与主流社会发生千丝万缕的联系，有时甚至是根本性的对抗，如历朝不绝如缕的流民起义，如近代秘密会社自觉与不自觉地卷入民主革命，等等。

32., 四川炉霍县民众露宿躲避地震,消防战士在震区进行社会救助,炉霍县地震后房屋屋顶开裂,四川甘孜炉霍县地震后敬老院房屋开裂。

33.如果师生员工对学校的认同度高，能以主人翁的精神投入学校的各项工作，爱岗敬业，尽心尽力，则学校的政策得以顺利实施，学校的整体计划得以成功实现，学校的社会影响力将日益增强，学校的声誉和威望也将蒸蒸日上。

34.世间的许多事情都如此。当你刻意追求时，它就像一只蝴蝶一样振翅飞远；当你摒去表面的凡尘杂念，为了社会，为了他人，专心致于一项事情时候，那意外的收获已在悄悄地问候你。

35.道德是为人类社会升到更高的水平，为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。

36.十八世纪末，自然主义风靡一时，政治、经济、社会、教育、文艺等等，无不奉为圭臬。

37.海明威名言:“人不是生来要给打败的，一个人能够被毁灭掉，但不能被打败”。这体现了海明威主人公对待人类社会的基本态度，因此，这些人所表现出来的“硬汉性格”显得深沉有力真实。

38.把加强基层干部队伍建设作为关键,给予基层干部更多关心和爱护,大力宣传和表彰先进典型,形成学赶先进、见贤思齐的社会氛围。

39.首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。陀思妥耶夫斯基

40.这是一个高度竞争的社会，没有资格走的人最好不要走，否则要回头这个位置已经被人占去，再也没有空隙，闲时闹意气，一点用处也没有。

41.道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。

42.表扬好人好事，对於社会风气有拨乱反正的正面效果。

43.我们且看今日的日本,新的方面,有“黎明会”一班人士种种的结合,大张民主主义、社会主义的旗帜,大声疾呼,和那一切顽迷思想宣战。

44.在那暗无天日的旧社会,劳动人民吃不饱,穿不暖,若遇到天灾人祸,那日子就更难熬了。

45.帝国主义丧心病狂地诽谤、攻击我们社会主义制度,我们应理直气壮地加以驳斥。

46.三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。

47.我们不能像南郭先生那样滥竽充数，只有拥有真才实学，将来才能在社会上有立足之地。

48.人是一种社会性动物，因为社会所以便有了圈子的存在，整个庞大的渔网状社会便由圈子以及圈子的连结构成，有人说只要你认识八个人，那么你就能够顺藤摸瓜认识全世。

49.菲律宾一而再、再而三玩花招、耍把戏,不仅说服不了自己的国民,也说服不了国际社会,甚至说服不了背后给其撑腰的人。

50.解放初期,党领导人民医治战争创伤,整顿社会秩序,发展生产,黄河上下,长江南北,到处都呈现出一派百废俱兴的兴旺景象。

51.对那些严重危害社会治安的犯罪分子必须依法严惩。

52.我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。用心不杂，乃是入神要路。

53.文明思想，聪慧开明；文明语言，悦耳动听；文明行动，感动天地。文明人生，丰富多彩；文明社会，和谐美好；文明中华，无比璀璨。

54.因此，萨丹这个**不尊敬他们，经常当着坐在马车里的道貌岸然的大人先生们大声嚷嚷，说连他们的马车夫都比他们好，因为他们尊敬妇女，不会用上流社会人的坏点子来坑害她们。

55.社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。

56.好榜样，助人乐，共和谐，美名扬，健康身心，健康社会，学雷锋日，你我身边多一份关怀，世界多一份爱。

57.如果你想要受人敬重，就必须遵从社会和它的规范要求，但如此一来，你就生活在错误的价值规范之下，因为社会是由昏睡的人组成的，他们的价值观不可能会是正确的。

58., 土地是农家安居乐业的基础，是子孙万代繁衍生息的主角。现今社会大发展，计划用地不可缓。占用土地国家批，杜绝非法占良田。全国土地日：保护耕地生命线，珍惜土地富资源。

59.在此特别感谢社会各界人士多年来的鼎力支持，使鹏达产品在竞争激烈、强手如林的市场中立于不败之地。

60.对,应该记住所长的话,到社会上也要争当标兵。

61.位于羌族聚居边缘区的平武羌族人口的发展，从一个侧面反映了羌族人口的兴衰、演变和发展趋势，论证了社会变动是新中国成立后羌族人口持续高速增长的重要原因。

62.英格尔哈特先生辨别了三种社会.

63.尤其是贞元以后，社会风气更加淫靡奢侈，纸醉金迷。

64.快餐文化的兴盛，远离传统的没落不禁让我们思考：现在的社会是否与阳春白雪的文化越来越背离了呢？

65.在今天，年青男女可以自由恋爱，再也不像封建社会那样偷香窃玉了。

66.王卓、大智和马超满江红孙不二几个不无艳羡地看着一个个虎背熊腰和花枝招展,然后唾弃了一下这个社会的两极分化和朱门酒肉臭。

67.正由于条块分割、责权交叉、政出多门以及水系割裂、形成了“多龙治水”、“多龙管水”、“多头抢水”的局面，很难实现水资源的统一管理和合理的优化配置与保护，阻碍着水资源的可持续利用与经济、社会、资源、环境的协调持续发展。

68.所以，我们要知道自己的责任，加强自己的道德修养。“少年智则国智，少年强则国强。”我们是祖国未来的建设者，不仅要学好科学文化知识，还要有良好的品德修养，只有德才兼备，才能对社会做出较大的贡献。

69.对邻居、旧情人、政府乃至整个社会感到不满的希腊人现在可以登陆一家新开设的专门网站免费发布“诅咒贴”，发泄自己的不满情绪。

70.现在有好多企业只顾自己的腰包鼓起来，不管老百姓的生死，在食品里随意添加，这与社会发展背道而驰的做法，我们应该制止。

71.这些问题引起社会的巨大反响,日本**成立了,政友会的*裁者王原敬被刺也是在大正九、十年间,当时的上层社会确实是惶惶不可终日。

72.全市党员干部应当自觉遵守党纪国法和社会公德、职业道德、家庭美德,勤俭朴实、生活正派、情趣健康,讲党性、重品行、作表率。

73., 银行的基本作用是一方面从社会收取存款，另一方面向企业贷款，以便企业能打理其投资设备或经营计划所需的资金。

74.劳动，是推动历史前进的动力；劳动，是拉动社会发展的纤绳；劳动，是帮助时代进步的阶梯。

75.一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益。

76., 萧逸认为,现在很多武侠小说中的武侠精神和倡导人们行侠仗义的精髓早已荡然无存,作家在自娱娱人的同时,还要有良知和社会责任感,要寓教于乐。

77.在万籁俱寂的夜晚，我独自在灯光情不自禁的在稿纸上写下了一首顺口溜：当今社会真是好，文明好事大家做，坏人坏事快没有，希望社会越美好。

78.在现在这个知识大爆炸的年代里，谁不继续学习，谁必将被社会淘汰，只有不断地为自己充电，才能在竞争中立于不败之地。

79.夫输入外国文明与其资本，是国家主义，而实世界主义，世界文明之极，无非以己之有余，济人之不足，使社会各得其所，几无国界可言。孔子喜言大同，吾国现行共和，则闭关时代之旧思想必当扫除净绝。袁世凯

80.卑贱的人,堕落的人,被社会排斥的人被认为在社会上无立足之地的人;社会斥儿.常用于复数.

81.恐怕在我们人类的社会中，实在是很难找到像芦荟这样顽强、乐观、自尊、自爱、自信又乐于助人的人吧！

82.因此，开发商开发项目，必须看社会大环境，看市场需求，不能闭门造车凭空想象，盲目乐观瞎推测。

83.正如一位阿拉伯社会学家所说的，在一个部落社会中，你不是在收买忠诚，只是在租赁。

84.随着社会生产力的发展和财富差距的进一步扩大，掌握生产生活资料多的人将进一步增加优势，他们甚至可以过上不劳而获的富裕生活，而缺乏生产生活资料的人的生活状况将进一步恶化，他们将不断地论为穷人和无产者，进而将危及他们的生存。

85.马克思唯物主义思想的提出是从哲学（辩证唯物主义）和社会学（历史唯物主义）的视角出发的。而达尔文的唯物主义则是从科学，从生物学出发的。

86.泰民族对女性的崇拜源自母系社会时期人们的本能意识的升华.

87.一百十二、现在我们仅存的抱负就是不要激起公愤，仅仅关注经济与社会公益事物。

88.社会档案意识和档案法制观念的增强是档案法制化的生存环境，因此，各级档案部门应不间断地组织开展各种卓有成效的档案法规宣传活动，为档案法制化的深入发展营造一个优良的外部环境。

89.不交费视作死,“审验证”成“生死簿”,既有违“老吾老以及人之老”的社会公德,与加强对老年人的人文关怀背道而驰,也严重违反了国家的法律法规。

90.纵使没有华丽的舞台，纵使没有簇拥的鲜花，你们也在默默地为社会传播着文明，一篇篇文章是你们绽放的花朵；每一读者都会感受到其中的芳香。祝天下所有记者快乐幸福！

91.一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展。

92.遵照无产阶级*政治的理论，社会主义宪法无意成为国家权力的真实或常态的信条和规则。相反，它是新宪政从立宪的那里领受的成文法上的认可和祝贺。另有一套位于宪法信条上的成文和不成文的规则、惯例。这就是由党内长期民主集中制培育而成的政治伦理和组织纪律。冯象

93.若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶，无益也。要是没有道德，即使你身强体壮，绝顶聪明，你也只会助纣为虐，做一些危害社会的事。其实就是有才无德对社会危害大的意思。

94.这些罪犯实施了严重的危害社会的行为，触犯了刑法，依法受到刑罚处罚，被判刑入狱，这是罪有应得，对这一点不应当有任何怀疑。

95.社会上用字比较混乱,我们要大声疾呼,注意用字规范化。

96.以不拘一格、强烈的电影独立性、对社会与政治常具讽刺观点著称的阿特曼，作品包罗万象。

97.发挥无形资本（时间、精力、抱负、思考），辅助有形资本（资金、人力、原料、社会关系），为前人所未曾为，做今人所不敢做的事业。松下幸之助

98.本来面目的意思是：你不受制于任何的道德、宗教、社会、父母亲、老师、神父，你不受制于任何人，只根据你的内在感官去过你的生活，用自己的敏感度，你将找到本来面目。奥修

99.任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会做出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。

100.“记住回家的路”就是：记住从社会回到自我的路，记住从世界回到上帝的路。人当然不能不活在社会上和世界中，但是，时时记起回家的路，便可以保持清醒，不在社会的纷争和世界的喧嚣中沉沦。