袁氏先庙碑附诗
[唐代]：韩愈
袁自陈分，初尚蹇连。越秦造汉，博士发论。司徒任德，忍不锢人。
收功厥后，五公重尊。晋氏于南，来处华下。鸿胪、孝侯，用适操舍。
南州勤治，取最不懈。当阳耽经，唯义之畏。石州烈烈，学专春秋。
懿哉咸宁，不名一休。趋难避成，与时泛浮。是生孝子，天子之宰。
出把将符，群州承楷。数以立庙，禄以备器。由曾及考，同堂异置。
柏版松楹，其筵肆肆。维袁之庙，孝孙之为。顺势即宜，以诹以龟。
以平其巇，屋墙持持。孝孙来享，来拜庙庭。陟堂进室，亲登笾铏。
肩臑胉骼，其樽玄清。降登受胙，于庆尔成。维曾维祖，维考之施。
于汝孝嗣，以报以祗。凡我有今，非本曷思。刻诗牲系，维以告之。
袁自陳分，初尚蹇連。越秦造漢，博士發論。司徒任德，忍不锢人。
收功厥後，五公重尊。晉氏于南，來處華下。鴻胪、孝侯，用适操舍。
南州勤治，取最不懈。當陽耽經，唯義之畏。石州烈烈，學專春秋。
懿哉鹹甯，不名一休。趨難避成，與時泛浮。是生孝子，天子之宰。
出把将符，群州承楷。數以立廟，祿以備器。由曾及考，同堂異置。
柏版松楹，其筵肆肆。維袁之廟，孝孫之為。順勢即宜，以诹以龜。
以平其巇，屋牆持持。孝孫來享，來拜廟庭。陟堂進室，親登笾铏。
肩臑胉骼，其樽玄清。降登受胙，于慶爾成。維曾維祖，維考之施。
于汝孝嗣，以報以祗。凡我有今，非本曷思。刻詩牲系，維以告之。
唐代·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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明代：
韩上桂
有客形容黯如漆，裙短不覆才到膝。不知两眼为谁青，但取高歌留白日。
读书十载北山中，泉石泠泠常溯风。兴狂便掣青萍剑，气奋欲挂扶桑弓。
有客形容黯如漆，裙短不覆才到膝。不知兩眼為誰青，但取高歌留白日。
讀書十載北山中，泉石泠泠常溯風。興狂便掣青萍劍，氣奮欲挂扶桑弓。
清代：
方洄
十幅春帆天际飞，篱笆短短隔渔矶。山藏远树云藏屋，村犬无声客到稀。
十幅春帆天際飛，籬笆短短隔漁矶。山藏遠樹雲藏屋，村犬無聲客到稀。
：
弘历
平生山水心，胜地辄留咏。虚轩惬远寄，万象供临凭。
岚霭朝夕变，峰峦前后映。秀是图画体，贞为松柏性。
平生山水心，勝地辄留詠。虛軒惬遠寄，萬象供臨憑。
岚霭朝夕變，峰巒前後映。秀是圖畫體，貞為松柏性。
宋代：
李震
片云远隔五羊城，白足高僧事事清。吟对梅花看月色，坐题桐叶听秋声。
一尘不及人间迹，万虑都忘物外情。卖却床头琴与剑，几回相见话生平。
片雲遠隔五羊城，白足高僧事事清。吟對梅花看月色，坐題桐葉聽秋聲。
一塵不及人間迹，萬慮都忘物外情。賣卻床頭琴與劍，幾回相見話生平。
近现代：
刘永济
西风偷换鸣蝉树，綀襟嫩凉先怯。淡霭沉山，稀星堕水，秋阔天容如抹。
瑶宫片月，映深碧层霄，洞然莹彻。万景昏冥，世间惟此最高洁。
西風偷換鳴蟬樹，綀襟嫩涼先怯。淡霭沉山，稀星堕水，秋闊天容如抹。
瑤宮片月，映深碧層霄，洞然瑩徹。萬景昏冥，世間惟此最高潔。