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※ 与(扯扯拽拽)相关的成语及拼音：
| 闻声相思 | 声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。 |
| 响答影随 | 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
| 故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
| 纵横开合 | 指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
| 鉴影度形 | 观察揣度人的形迹。 |
| 连编累牍 | 牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。 |
| 心直口快 | 性情直爽；有话就说。直：直爽。 |
| 不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
| 专心一志 | 形容一心一意，集中精力。 |
| 异途同归 | 途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。 |
| 国泰民安 | 泰：太平。国家太平；人民生活安定。 |
| 海水不可斗量 | 斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用；比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 风急浪高 | 形容风浪很大。 |
| 融会贯通 | 融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 敢不承命 | 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？ |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 定国安邦 | 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 唇枪舌剑 | 嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
| 升官发财 | 谓提升了官职，同时就能获得更多的物质财富。 |
| 雷大雨小 | 比喻说得多，做得少，声势很大，实效很小。 |
| 一尺水翻腾做百丈波 | 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
| 显亲扬名 | 显：使显赫；扬：传扬。使父母宗族显耀；张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
| 坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 刚愎自用 | 刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。 |
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