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※ 与(神施鬼设)相关的成语及拼音:
放牛归马 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
无妄之灾 | 无妄:意想不到的。意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。 |
青山绿水 | 泛称美好山河。 |
严刑峻法 | 峻:严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 |
德容言功 | 见“德言容功”。 |
费尽心机 | 心机:心思;计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。 |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
群龙无首 | 首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
心直口快 | 性情直爽;有话就说。直:直爽。 |
没里没外 | 里外不分,指说话做事不分场合。 |
古色古香 | (陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。 |
藏形匿影 | 藏、匿:隐藏。隐藏形迹,不露真相。 |
将寡兵微 | 寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
鸡胸龟背 | 凸胸驼背。 |
弟子孩儿 | 弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
百步穿杨 | 百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
融会贯通 | 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
珠玉之论 | 形容精辟的言论,卓越的见解。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
珍楼宝屋 | 珍奇的楼阁,华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。 |
分工合作 | 众人各司其责,共同从事工作。 |
叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
超然物外 | 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
奋起直追 | 奋:鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下;振作起来;一股劲地赶上去。 |
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