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※ 与(文过遂非)相关的成语及拼音:
全科人儿 | 指父母、配偶、子女都健在的人。 |
为民请命 | 请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。 |
一指蔽目,不见泰山 | 蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。 |
己之所不安,勿施于人 | 施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 |
走马观花 | 骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走:跑。 |
香草美人 | 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
旧地重游 | 重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
斗唇合舌 | 犹言耍嘴皮子,卖弄口才。 |
材轻德薄 | 指才德疏浅。有时用为谦词。 |
旁征博引 | 旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
蝶粉蜂黄 | 指古代妇女粉面额黄,妆扮美容。 |
稳操胜券 | 稳:稳当地;操:拿着;掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。 |
飞檐走壁 | 旧小说中形容有武艺的人身体轻捷,能够跳上房檐,越过墙壁。 |
难上加难 | 难:不容易。形容极端的难度。 |
国泰民安 | 泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
黄耳传书 | 黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
熟能生巧 | 巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
室迩人遥 | 见“室迩人远”。 |
经史百子 | 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
念兹在兹 | 念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
笑貌声音 | 笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
妙语连珠 | 连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
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